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任戎:藝術創作對于我來說,是空氣、是呼吸,是一個從小就喜歡的活法!
來源: | 作者:藝術廈門 | 發布時間: 2018-07-27 | 973 次瀏覽 | 分享到:



▲藝術家:任戎


1960年出生于江蘇省南京市

1982-1986年就讀于南京藝術學院美術系

1989-1992年就讀于德國蒙斯特與杜塞道夫國立美術學院

1992年入德國藝術教授弗依慈·史威格勒研究室

1993年獲德國史萊斯威西·赫爾斯坦州文化部藝術獎學金

現居住工作在德國波恩、中國北京



1986年為了新的生活、為了向往的藝術,
他踏出了國門,定居德國。
30多年來,從西方的視角再審閱中國的傳統藝術,
用鋼鐵演繹中國紙藝,
作品既有中國天馬行空又有德國的規范嚴謹,
這就是奔走在歐洲與亞洲之間的華裔德籍藝術家任戎。






▲由湖北美術館主辦,中國·國創藝博(北京)文化有限公司、

德國·貝爾藝術中心協辦的展覽“虛實·任戎”于2018年7月1日在湖北美術館開幕。


本次由湖北美術館冀少峰館長策展,傅中望老師擔任藝術總監,
展覽展出了任戎的系列雕塑作品,作品以人類各文明中的原始圖像為母題,
在鐵藝鏤空裝置的基礎上衍生出單色紙質拓印的作品形式,
這種嘗試為其雕塑藝術的呈現提供了一種新的語言形態。
展覽將展至8月12日。



在今年5月25日至28日《藝術廈門》博覽會期間,
我們邀請到藝術家任戎參與到我們的公共藝術項目,
他的《四季彩虹》裝置作品,如雨后春筍般生長在廣場上,引人駐足。
時至今日,恰逢任戎亞洲地區最大型的個展“虛實·任戎”在湖北美術館舉辦,
藝術廈門”專門采訪了這位視藝術創作如空氣、如呼吸的當代藝術家。







藝術廈門:7月1日在湖北美術館,您的個展開幕,這應該是一個大規模的個展吧?


任戎:是的,這是自從我1986年畢業于南京藝術學院,
前往西德杜塞道夫國立藝術學院繼續留學深造,
并作為自由職業藝術家在亞洲地區最大型的個展,
也是我的藝術創作首次在中國國家級美術館的最大規模的集中展現。


這次展覽匯集了我十幾年來在雕塑,裝置,
觀眾互動,手工拓印等諸多方面的思考與實踐。








▲“虛實·任戎”湖北美術館展覽現場


《桃花源》

 藝術家自述:東晉文學家陶淵明運用詩意的關于春天山間生活的描述,
以表達他對理想家園的期望。

我將鋼鐵剩料焊接成楮尖利傷害、暗藏危機的高山峻嶺、荷塘花開。
邀請觀眾想像著唐詩宋詞的詩情畫意,
漫步在工業干冰機噴出的仙氣繚繞的鋼鐵山水與荷花盤之間,
享受和體驗LED五彩燈所造成的夢境,
是否喚起了對人類的無休止的工業發展與自然環境之間的如何平衡的嚴肅思考?


藝術廈門:您是南京藝術學院畢業后去的德國嗎?當時為什么選擇去德國?

早在上個世紀八十年代初,中國改革開放以來,
我那時候剛剛二十歲出頭,充滿好奇心與學習的渴望,
讀了不少歐洲特別是德國的哲學家尼采等,
文學家歌德的書籍,聽貝多芬的音樂,
當然還有繪畫方面如丟勒,珂勒惠支的作品。
上了南藝后,更是求知欲強烈,
總是待在圖書館里欣賞和臨摹歐洲大師們的素描,
向往著去歐洲做一位獨立而自由,并靠藝術生存的藝術家。

大學期間,我結識了很多來自西德的學中國當代文學的留學生,
我們相互交流關于哲學、歷史、文學方面的見解,之后通過他們幫助和支持,
在1986年我大學畢業后,便又前往西德的杜塞道夫國立美術學院繼續深造。


▲1988年任戎與周春芽在西德


榮幸的是:當我進入該學院時,在此學院執教的老師們,
如波依斯、里希特、伊門道夫、呂佩爾茨等都是西方當代藝術潮流中的風云人物。


他們的藝術創作與教學理念都影響了我,
并對我的藝術發展的方向提出嶄新的思考角度。



▲任戎與德國杜塞道夫美術學院繪畫大師里希特對話



▲1996年任戎參與策劃德國波恩國立美術館"中國!當代藝術"大展,與參展藝術家們在一起


所以1986年前往西德留學深造,這個選擇有它的必然性:
對異國文化的向往、對自由生活的追求、以及對藝術的執著愛好。
把我吸引去了在歐洲至今引領著當代藝術發展潮流的德國,
我很自豪:我是德國杜塞多夫國立美術學院的Meisterschueler!






▲“虛實·任戎”湖北美術館展覽現場


《虛實》

藝術家自述:中國保留古代碑刻書法、以及漢畫磚的方式是手工拓印,
欣賞這些先人遺跡:蒼茫古樸,渾厚飽滿。


當我將柔軟的帶著樹筋的手工皮紙覆蓋在堅硬的鋼板上,
用墨槌敲擊紙面,從而展開我,
以及到場的觀眾們一起去體驗對遠古的期待與想象: 虛實共生,正負相濟,陰陽合一。




藝術廈門:在德國最大的收獲是什么?


任戎:生活在德國,體驗到規章制度的嚴格,
人與人之間的互相尊重,守時和誠信,對文化藝術的推崇,
以及到歐洲各國去參觀不同博物館,看原作的便利,
還有對自身文化歷史的保護,以及對生存的自然環境的珍惜,
當然還有對個人獨立思考和觀點的尊重。



藝術廈門:最開始的藝術創作是什么樣的?會受到德國藝術思想的影響嗎?


任戎:我在南藝上學時,畫的基本上是寫實繪畫,
因為我的老師是留蘇學院的,到了西德杜塞道夫美院深造時,
更多的關于創作觀念方面的思考。


通過德國教授的啟發,開始關注我來自于中華文明的大背景的探討,
并回歸中國漢文化的傳統與當下生存狀態為一體的創作實踐。






▲“虛實·任戎”湖北美術館展覽現場


《眾生》

 藝術家自述:無數個由鐵鍬鏤空而成、有吶喊、有歡笑、鋪天蓋地、懸浮空中,
稍有政治與社會的風吹草動,即有騷亂與盲從的眾生相,
這是我們人類生命的脆弱與無常、在本來長滿花草的土地上,
散落著人類無止境的財富欲望的建筑拉圾,使得地球表面滿目瘡痍。


只有記住人類僅僅是整個大宇宙的塵埃;記住我們的渺小,
才能珍借環境,愛護所有生命、從而去創造人類的精神偉大。


藝術廈門:什么時候開始以中國傳統的元素為題材的創作?


任戎:早在我在1983年中國上南藝時,
便開始了用中國的傳統鏤空紙藝的創作,
1986年到了西德,在杜塞道夫美院繼續深造時,
更堅定和擴展了我的工作方向和對不同材質的采用。


我最初的創作,基本上使用了紙張,而后木板,
到了1998年我開始采用鋼板切割,焊接直立在戶外環境中,才有了自我的獨立藝術語言。


藝術廈門:藝術作品都會承載著藝術家的某些特殊的情懷,通過觀眾的視角,
把藝術和現實生活連接,您借助自己的作品是想傳達一種怎樣的理念?


任戎:我在近幾年的創作思路上,強調的更多的是精神作品與現實中觀眾的互動,
而不是高高在上,無法接近的創作。


讓觀眾去撫摸我的作品,讓觀眾去敲擊我的作品,讓觀眾去踩踏和端坐在我的作品,
讓觀眾進入到我所營造的氛圍里,從而潛移黙化的影響觀眾的思考與觀念,
從而達到我的創作理念:天人合一,珍惜生命,愛護環境,光大正能量!









▲“虛實·任戎”湖北美術館展覽現場


《四季彩虹》

藝術家自述:在沉重與堅硬的鐵板上,首先勾勒和切割,
之后用彩色噴漆出無論是中國的山海經的造形、還是埃及的人面獅身,
或是印度歡喜佛的人類文明的共同起源的生命歡樂大樹,
在這個大樹上,植物、動物、人物可以相互交融、自由變幻,你中有我,我中有你、
他們既有著共同的起源,又各具自身特色,五彩繽紛,
這是人類文明共同體的和平森林、各放異彩的花園。




藝術廈門:環境對于藝術創作的影響力也是非常大,
就像很多當代藝術家都喜歡去藝術家聚集的北京,你也是因此建立北京工作室?


任戎:1995在北京宋莊建立任戎工作室,
是緣起于栗憲庭老師陪我和西德波恩國家美術館長Ronte教授和策展人Smerling教授拜訪方力鈞老師在宋莊小堡工作室,
當時,在宋莊工作和生活的藝術家并不多,大約有6位左右,
我是當時第一批買地蓋自己工作室的藝術家,之后來自各地的藝術家逐漸增多,
藝術家們平時在家創作,出門互訪,交流情感與想法。


現在宋莊已是一個不可忽視的國際藝術創作和展示基地了。







▲“虛實·任戎”湖北美術館展覽現場


《江山》

 藝術家自述:中華大地,叢山峻嶺,江山如畫,
當人們穿梭在由鋼鐵碎片焊接而成的山水之間,
遐想歷代文人關于黃河、長江,泰山、華山的詩意時,
應該喚起當下日新月異的工業發展而造成的環境惡化的反思。




藝術廈門:到北京建立工作室,得到什么?


任戎:北京是中國政治,文化中心,歷史悠久,臥虎藏龍,刺激創作。



藝術廈門:市場的風向對您的創作有影響嗎?


任戎:我關注藝術市場的風向,但不受影響,我有自己創作的思路,
我欣賞的藝術家們,他們的創作倒是會時常影響和引導我的工作。


▲“虛實·任戎”湖北美術館展覽現場




《對話》

 藝術家自述:互不相識的人們來到美術館參觀我的藝術創作,
而后又可以坐在我用鋼鐵鏤空的鐵凳上稍時休息,
順便翻閱桌上放置的有關我不同時期的創作的畫冊。

于是面對面的坐在一起,共同探討觀感、
乃至日常見聞,從而產生交流與溝通。


藝術廈門:一般而言,藝術創作都不是一帆風順的,
你在陷入瓶頸期或低谷
期時怎樣走出來或克服的?


任戎:我創作中似乎沒有什么低谷期,
總是知道在一個創作階段如何走下去,
藝術創作對于我來說:是空氣,是呼吸,
我喜歡我的愛好,一個從小就喜歡的活法。







▲“虛實·任戎”湖北美術館展覽現場


《正負》

 藝術家自述:正與反、陰與陽、天與地、男與女…都是相互依存,
不可分割,如同整個太陽系:大至星球、小至灰埃,
我們應該互相珍重,互擁互愛,從而天人合一。


藝術廈門:在今后的創作中,有什么新的規劃嗎?


任戎:此次我在湖北美術館的大型個展開幕之后,我又如同往常,
奔走在歐洲與亞洲之間,繼續著創作和享受著我所喜愛的活法。


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